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扣冰古佛文化研究中心

宋崇安瑞巖院祖鉴从密禅师

龙牙禅师从密，字世疎。汀州人。参泐潭干公得旨。以草圣为世所珍。舒人张怀素，自号“落魄野人”。以幻术游公卿间。崇宁四年，怀素谋反，事败斩之。检其槖，有密草书，洪觉范跋其后，由是二公连累获谴。后归闽。因有偈曰：“长汀有箇老头陀，猛省思量恶业多。怕老人中添白发，惊翻浪里走黄河。天涯海角藏身去，劒树刀山眨眼过。今日南归犹活在，从他人笑不禅智。”有四大颂云：“地风水火本无根，全藉真元作儞尊。六用停时人不见，一机空处我何存。体于燥湿寻宗祖，勿向坚摇认子孙。记得曾郎诸谛当，都卢似箇破沙盆。”

宣和六月，中丞翁彦国请师住瑞巖。先是扣氷赴闽王之请，别大众于松门曰：“老僧二百年后，再归扫堂。”及师来瑞巖，至东岭，猛省曰：“此地重来矣。”扣氷遗袈裟，长丈余。师披之适称。以松门谶考之，政二百年。开堂曰：“开口不是禅，合口不是道。踏步拟向前，全身落荒草。”后人于东岭立重来庵祀之。

密晚住福之东禅。一日，招郑编修尚明饭。手自瀹茗，乃曰：“某大事到来，屈公证明。”又云：“曾得某草书千字文否？”郑云：“未蒙见贶。”师乃命笔，草千字文。大胜平时所作。又索纸书偈云：“阅尽人间七十秋，万缘今日一时休。虗空扑碎浑闲事，惊起全身露地牛。”投笔而逝。茶毗。烟所至处。皆五色舍利无数。」(详见《历朝释氏资鉴》卷11、《建州弘释录》卷2、《雲臥紀譚》卷1）

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  • 武夷山瑞岩禅寺古佛殿/大悲阁落成暨全堂佛像开光、古佛舍利回归祖庭庆典
    武夷山瑞岩禅寺 古佛殿/大悲阁落成 暨全堂佛像开光、古佛舍利回归祖庭庆典。
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    开户名：武夷山瑞岩禅寺 开户行：福建武夷山农村商业银行吴屯支行 账号：9050812010010000018910
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    以灯供佛 智慧光明 燃灯供佛 是佛门中重要的供养之一 灯与佛教因缘殊胜 在佛教中 灯是智慧、光明的表征 “一灯能除千年暗” 佛家使用灯明的缘起 据《四分律》记载 当时诸比丘所居之室存在幽暗之患 所以佛陀允许点燃灯烛 而佛教传法亦名传灯 如一灯传一灯 灯灯皆明，灯灯无尽 所谓“一灯能续千灯明”
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  • 五代崇安瑞巖寺扣氷藻光禅师
    扣冰澡光古佛，建宁新丰翁氏子。父承瓒为唐谏议大夫。母孟氏，一夕梦一老比丘，风神烱然，荷锡持鉢诣求借宿。人指谓曰：“是辟支佛。”己而孕。
  • 宋崇安瑞巖院祖鉴从密禅师
    龙牙禅师从密，字世疎。汀州人。参泐潭干公得旨。以草圣为世所珍。舒人张怀素，自号“落魄野人”。以幻术游公卿间。
  • 瑞岩环溪惟一襌师
    师讳惟一，环溪其自号。资州墨池贾氏子。父宠，母史。在娠中，屡有吉征，及诞安详。年甫十岁，里中大疫，师与母俱患。母疾革，抚师谓其父曰：“吾儿虽幼，器质不凡。终不为人下也。可善眎之。”寻有近邑梵业寺僧觉开，覩师奇相，求为童子。父忻然舍以事之。
  • 天界觉浪道盛禅师
    江宁府天界觉浪道盛禅师，建宁浦城张氏子。十九岁见大父归寂。自疑曰：“有一点灵明，向甚么处去？”一日闻猫呌有省，遂往瑞巖剃落。随师住梦笔山，誓死闭关。因见百丈再参公案，顿彻马祖大机大用。参博山于董巖受具。 是冬，谒东苑镜。镜问：“子在董巖，曾闻博山提唱《维摩经》否？”师曰：“曾闻。”镜曰：“弥勒得一生受记作幺生？”师曰：“大有人疑着。”镜曰：“你又恁幺去？”师异之。向火次。因举僧问古德“劫火洞然，者个坏不坏？有曰坏，有曰不坏。此意如何？”镜曰：“你又恁幺来？”师遂折节过冬。镜细究其生平参证处，及征诘五家
  • 福建闽北“古银杏之王”，最佳观赏期。一首歌曲赞颂着一位种树人。
    武夷山吴屯乡瑞岩寺旁一株迄今已有千余年历史的银杏树，于日前入选福建“树王”。 据有关资料记载，这株银杏是于公元881年修建瑞岩寺时，由扣冰古佛亲手所栽，至今树龄已达1127年。该树高28米，冠幅15米，胸径1.91米。是武夷山唯一入选的银杏树种。古树名木是大自然留给人类的宝贵财富与遗产，是人与自然和谐的重要象征。这棵千年银杏入选福建“树王”，为武夷山世界自然与文化遗产地再添一张生态名片。