瑞岩环溪惟一襌师

 师讳惟一，环溪其自号。资州墨池贾氏子。父宠，母史。在娠中，屡有吉征，及诞安详。年甫十岁，里中大疫，师与母俱患。母疾革，抚师谓其父曰：“吾儿虽幼，器质不凡。终不为人下也。可善眎之。”寻有近邑梵业寺僧觉开，覩师奇相，求为童子。父忻然舍以事之。年十二，口使享泉张公。方至寺，见师頴悟。适暮夜，师张灯佛前。享泉属对曰：“燃灯识此灯。”师即应云：“指月知非月。”享泉大喜。许以异日，当鬻牒为子圆顶。既而从叔父巨源衡甫读书，及乡先生郑德厚游，皆轩昂见头角。遂习举业，随吏计偕。弱冠之年，享泉果以勑牒授师，遂弃所学祝发。受具戒于成都甘露寺。继而往凌云谢享泉，泉勉令行脚。二十二，游大慈讲筵。知其未为究竟。于是，舍而谒晦菴光公于正法，讷堂辨公于六祖，土菴圭公于东林，皆往参决。昼夜孳孳，究明己事。一日，因三江惠上人相访。师问云：“风性常住，无处不周。古人摇扇，意作么生？”惠曰：“一时与你说了也。”师默然久之。送惠归至大安门，道多福街而回。师自谓曰：“古人摇扇，意作么生？”瞥然有省。乃曰：“大街拾得金，四邻争得知。”喜不自胜。遂归语土菴。菴曰：“此乃《楞严》所谓‘见色阴销，受阴明白。身心轻安，无慧自禁。悟则无咎，非为圣证。’”师于是喜气顿息。翌日，土菴室中问师：“如何是佛？”师提起坐具。菴曰：“有坐具即从汝。无坐具时如何？”师与劈胷一拳，菴托开曰：“倒来这里捋虎须。”师云：“未为分外。”

已而，再从讷堂于六祖。土菴于正法。自是言语相契，机缘脗合。二老皆击节称赏之。师以直指之学，盛于南方。遂问舟东下出峡，首抵公安二圣。未几，去游南岳。值无二月公，方入福严室中，问师：“什么物？恁么来。”师云：“不识。”无二云：“达磨来也。师便珍重。”无二云：“也得。也得。”师云：“莫掩彩。”无二笑而已。寻游庐山入浙，道苏湖至杭。闻佛鉴禅师住育王，道风远播，乃绝江造玉几。时四方来学，云趋水赴，求参堂者，或累旬月而不得，间有得者，如登龙门。师径怀香，诣方丈相看。佛鉴顾师敦厖，识为法器。即日归堂，众皆惊讶。后入室，佛鉴问师：“文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？”师对云：“龙吟雾起。”佛鉴曰：“我问你，下界罔明菩萨为什么却出得女子定？你定道‘虎啸风生’。”师曰：“某甲不恁么。”佛鉴曰：“你又作么生？”师云：“虎啸风生。”佛鉴曰：“鰕跳何曾出得斗？”师复应云：“和尚宁免疑着。”佛鉴便打。数月后，俾师侍香。会佛鉴迁径山，复命知藏。寻游金陵，依痴绝冲公于钟阜者二年。复归径山，遂令师首众。

淳祐丙午。建宁瑞巖虗席，太守待制杨公恢，命开元清溪谊老举有道行者主之。谊举师中选。杨公敦请开堂。瓣香供佛鉴。俄而，经略宋公(兹)招师住莲峯菴。未几，迁临江之惠力。又迁洪之宝峯。江西运判翁公(甫)陞师住黄龙。凡五年而退藏踈山。临川守右司黄公(恪)请师住郡之北禅。不赴。继而建昌郡守钱公(应孙)起师住资圣。漕使洪公(寿)迁师住筠之黄蘗。皆阅一年。而退归感山。运使曹公(孝庆)复以洪之上蓝延师，辞不应命。时袁之仰山虗席，直指堂举师补处。省札既下，师不可得而辞。凡阅五载，而迁福之雪峯。又五年，被旨迁四明天童。初天童，自石帆衍公归寂。太傅平章魏国贾公，入演福饭僧。焦诸山公选江湖禅衲。咸属意于师，及阄拈中。欢声雷动。南北两山衲子，挑包过东州。以徯其来者。无虑百数。丛林之盛，前此未之有也。居无几，而寺忽丁回禄。师躬栉风沐雨。分卫西州，得金钱累巨。方规欲修复寺。虽变故之余，安众行道，犹不少懈。凡住持职，任所当为者，非疾病大故，未甞暂辍。会至元更化，诸方风靡。折腰权门，师独抗节不屈，故当时名公巨卿，如庾使黄公(震)前永嘉郡守陈公(蒙)皆致书推称之。

己卯冬，师以老病谢事。退居东堂。先是师于丙子秋感疾，遂命其徒即寺之西偏得穴地，筑室数椽，以为归藏之所。岗峦朝向，秀峙可观。因取乡里之白莲峯，以名菴。以示首丘之意。

辛巳秋九月旦，忽诫其徒，趣办终焉计。越四日，索浴易衣。趺坐而逝。是日，天大风雨，云阴晦冥。翌日天色开霁。四方会塟者踵相属，观者如堵。丧仪之盛，前此未有。龛留七日，其徒奉全身，葬于菴后之山，不违师意也。俗寿八十。僧腊六十。度弟子若干人。嗣法若干人。

（详见《环溪惟一禅师语录》卷2）